বিস্তারিত বিশ্লেষণ:

কৃষ্ণ এখানে অত্যন্ত উদার। তিনি বলছেন যারা নিরাকার উপাসনা করে, তাদের গন্তব্যও আমি। কিন্তু এই পথটি অত্যন্ত কঠিন। এখানে তিনি ব্রহ্মকে 'অচিন্ত্য' বা কল্পনার অতীত বলছেন। যারা এই পথে হাঁটে, তাদের হতে হয় 'সর্বত্র সমবুদ্ধয়ঃ'—অর্থাৎ সুখে-দুঃখে বা শত্রু-মিত্রে তাদের কোনো তফাৎ থাকে না। সবথেকে বড় শর্ত হলো 'সর্বভূতহিতে রতাঃ'। অর্থাৎ কেবল গুহায় বসে ধ্যান করলে হবে না, জগতের প্রতিটি জীবের সেবা করতে হবে। কৃষ্ণ এখানে নিরাকারবাদীদের ওপর অনেক বড় দায়িত্ব দিয়েছেন। নিরাকার সাধনা মানে কেবল শুষ্ক জ্ঞান নয়, এটি হলো সমগ্র মহাবিশ্বের সাথে নিজেকে একাত্ম করে দেখা। তারা ইন্দ্রিয় দমন করে এমন এক স্তরে পৌঁছায় যেখানে জগত ও ঈশ্বর এক হয়ে যায়। কৃষ্ণ এখানে আধ্যাত্মিক পথের বৈচিত্র্যকে স্বীকার করেছেন। তিনি বলছেন যে তুমি যে পথেই আসো না কেন, যদি তোমার লক্ষ্য স্থির থাকে এবং তোমার আচরণ পবিত্র থাকে, তবে তুমি আমাকেই পাবে।