বিস্তারিত বিশ্লেষণ:

আগের শ্লোকে মূল গঠনের কথা বলার পর কৃষ্ণ এখানে এই সংসার-বৃক্ষের বিস্তৃতি বোঝাচ্ছেন। তিনি বলছেন, এই গাছের শাখাগুলো 'গুণপ্রবৃদ্ধা'—অর্থাৎ প্রকৃতির তিন গুণের প্রভাবে এগুলি বেড়ে ওঠে। কোনো শাখা সাত্ত্বিক হয়ে স্বর্গের দিকে যায়, কোনোটি রাজসিক হয়ে মর্ত্যলোকে থাকে, আবার কোনোটি তমসিক হয়ে নরকের দিকে যায়। এই শাখাগুলোর ডগায় যে কচি পাতা (বিষয়প্রবালাঃ) দেখা যায়, সেগুলি হলো রূপ, রস, গন্ধ, শব্দ এবং স্পর্শ। এই বিষয়গুলোই আমাদের মতো জীবদের প্রলুব্ধ করে এই গাছের ডালে ডালে ঘুরে বেড়াতে।

বিস্তারিতভাবে দেখলে, কৃষ্ণ এখানে একটি ভয়ংকর সত্য বলছেন—এই গাছের শিকড় শুধু উপরে নয়, নিচেও আছে। এই নিচের শিকড়গুলো হলো আমাদের 'বাসনা' বা কর্মের সংস্কার। এই সংস্কারগুলোই আমাদের 'মনুষ্যলোকে' বা এই পৃথিবীতে বার বার জন্ম নিতে বাধ্য করে। আমরা যখন কোনো কাজ করি, তখন তার একটি সূক্ষ্ম বীজ মনের গভীরে থেকে যায়, যা পরবর্তী জন্মের জন্য শিকড় তৈরি করে। এভাবেই আমরা এই বিশাল কর্মজালে বন্দি হয়ে পড়ি। কৃষ্ণ অর্জুনকে বোঝাচ্ছেন যে, এই জগত থেকে মুক্তি পাওয়া কেন এত কঠিন—কারণ এর শিকড়গুলো আমাদের মনের গভীরে অত্যন্ত শক্তভাবে গেঁথে আছে।

এই বিশ্লেষণের গভীরে গেলে দেখা যায়, কৃষ্ণ এখানে মানুষের মনোবিজ্ঞান বা সাইকোলজি আলোচনা করছেন। আমাদের প্রতিটি কাজ এবং চিন্তা কীভাবে আমাদের ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করছে, তা এই শ্লোকে স্পষ্ট। শ্রীকৃষ্ণের এই পরম বিজ্ঞান আমাদের জড় জগতের মায়া কাটিয়ে সত্যের এক পরম বিশালতায় নিয়ে যায়। এটি আমাদের শেখায় যে বাইরে থেকে ডাল কাটলে গাছ মরে না, গাছটিকে মারতে হলে এর গভীরের শিকড়গুলোকে চিনতে হবে। এই শ্লোকটি আমাদের আত্মদর্শনের প্রেরণা দেয় যাতে আমরা আমাদের ভেতরের বাসনার শিকড়গুলো চিহ্নিত করতে পারি। শ্রীকৃষ্ণের এই বর্ণনা আমাদের মায়ার পর্দা সরিয়ে সত্যের এক পরম শান্তিতে নিয়ে যায়। এটিই হলো কর্মফলের এক অপূর্ব কাব্যিক ব্যাখ্যা।