॥ অধ্যায় ১০, শ্লোক ৩৩ ॥

অক্ষরাণামকারোঽস্মি দ্বন্দ্বঃ সামাসিকস্য চ ।
অহমেবাক্ষয়ঃ কালো ধাতাঽহং বিশ্বতোমুখঃ ॥ ১০.৩৩ ॥

সরল ভাবার্থ:

আমি অক্ষরসমূহের মধ্যে 'অ', সমাসসমূহের মধ্যে 'দ্বন্দ্ব', আমিই অক্ষয় কাল (সময়) এবং আমিই সর্বব্যাপী বিধাতা।

১. অকারঃ: প্রতিটি বর্ণের শুরুতে 'অ' থাকে। এটি ছাড়া কোনো স্বর উচ্চারিত হয় না।

২. দ্বন্দ্ব সমাস: যেখানে উভয় পদই সমান গুরুত্বপূর্ণ। এটি জগত ও প্রাণের ভারসাম্যের প্রতীক।

৩. অক্ষয় কাল: যা সময়ের সীমানায় আবদ্ধ নয়, যা অনাদি ও অনন্ত।

'অ' যেমন বর্ণমালার প্রাণ, কৃষ্ণ তেমনি সমগ্র সৃষ্টির প্রাণ। দ্বন্দ্ব সমাসের মাধ্যমে তিনি শিখিয়েছেন যে প্রকৃতিতে নারী-পুরুষ বা জয়-পরাজয় উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ। তিনি সময়ের সেই প্রবাহ যা কখনো শেষ হয় না। আমরা যখন সময়ের কথা ভাবি, তখন যেন সেই মহাকালের কথা ভাবি যিনি জগতকে ধারণ করে আছেন। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে জগত অস্থায়ী হলেও এর মূলে থাকা শক্তিটি চিরস্থায়ী।