এই শ্লোকটি থেকে অর্জুনের মানসিক কষ্টের শারীরিক প্রকাশ শুরু হয়। অর্জুন এখানে শ্রীকৃষ্ণকে 'কৃষ্ণ' বলে সম্বোধন করেছেন। কৃষ্ণ মানে যিনি আকর্ষণ করেন। অর্জুন তাঁর মনের সবটুকু ভার শ্রীকৃষ্ণের ওপর অর্পণ করার প্রথম পদক্ষেপ নিলেন। তিনি বলছেন যে তাঁর সামনে যারা দাঁড়িয়ে আছে তারা 'শত্রু' নয়, বরং 'স্বজন'। এই 'স্বজন' শব্দটিই হলো তাঁর সকল কষ্টের মূল। যখন মন কোনো কিছুকে আঁকড়ে ধরে, তখন তাকে ত্যাগ করা অসম্ভব হয়ে পড়ে।

ধর্মীয় বিচারে, অর্জুনের এই 'বিষাদ' কোনো সাধারণ অবসাদ নয়, একে বলা হয় 'বিষাদ যোগ'। অর্থাৎ দুঃখের মাধ্যমেই তিনি পরমেশ্বরের সাথে যুক্ত হতে শুরু করেছেন। অর্জুন যখন দেখলেন তাঁর আত্মীয়রা যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব (যুযুতসুন), তখন তাঁর বিবেক তাঁকে দংশন করতে শুরু করল। তিনি নিজেকে প্রশ্ন করতে লাগলেন—এই রক্তের বিনিময়ে পাওয়া রাজ্য কি সত্যই সুখের হবে? মানুষের জীবনেও যখন আমরা ভুল পথে পা বাড়াই বা কোনো কঠিন সিদ্ধান্ত নিতে হয়, তখন আমাদের শরীর ও মন অবশ হয়ে আসে। অর্জুনের এই অবস্থা প্রমাণ করে যে তিনি একজন অত্যন্ত সংবেদনশীল মানুষ ছিলেন। কিন্তু রণক্ষেত্রে একজন যোদ্ধার এই সংবেদনশীলতা তাঁর দুর্বলতা হিসেবে গণ্য হয়। নিজের দুর্বলতা স্বীকার করলেই কেবল পরম করুণাময় শ্রীকৃষ্ণের সাহায্য পাওয়া সম্ভব। এই আর্তনাদই অর্জুনকে তাঁর পূর্ববর্তী দম্ভ থেকে মুক্ত করতে শুরু করেছে।