সাত্ত্বিক ও রাজসিক যজ্ঞের পর শ্রীকৃষ্ণ এখানে তামসিক যজ্ঞের স্বরূপ বর্ণনা করেছেন। তামসিক যজ্ঞ হলো অজ্ঞতা ও বিশৃঙ্খলার চরম বহিঃপ্রকাশ। এখানে পাঁচটি অভাবের কথা বলা হয়েছে যা একটি শুভ কাজকে তামসিকতায় পর্যবসিত করে।

প্রথমত, 'বিধিহীনম'—এটি এমন কাজ যেখানে কোনো নিয়ম বা নৈতিক শৃঙ্খলার তোয়াক্কা করা হয় না। দ্বিতীয়ত, 'অসৃষ্টান্নং'—যে যজ্ঞে বা অনুষ্ঠানে অন্নদান নেই। হিন্দু ধর্মে অন্নদানকে সেবার অন্যতম শ্রেষ্ঠ রূপ মনে করা হয়; যেখানে দান নেই, সেখানে আধ্যাত্মিকতা থাকতে পারে না। তৃতীয়ত, 'মন্ত্রহীনম'—মন্ত্র হলো পবিত্র ধ্বনি যা মনকে শুদ্ধ করে; মন্ত্রহীন যজ্ঞ কেবল একটি অর্থহীন যান্ত্রিক কাজ। চতুর্থত, 'অদক্ষিণম্'—দক্ষিণা হলো ত্যাগের প্রতীক; যারা ত্যাগের মানসিকতা ছাড়া কেবল লৌকিকতা বজায় রাখতে কাজ করে, তাদের কর্ম তামসিক। পঞ্চমত এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো 'শ্রদ্ধাবিরহিতং'—অর্থাৎ যেখানে হৃদয়ের কোনো টান বা বিশ্বাস নেই।

তামসিক যজ্ঞে কেবল অন্ধকার বিরাজ করে। এটি মানুষকে মুক্তির পরিবর্তে আরও বেশি মায়াজাল ও পাপে আবদ্ধ করে। এটি এমন এক প্রকার কাজ যা মানুষের দম্ভ বাড়ায় না (রাজসিকের মতো), বরং তাকে মূর্খ ও জঘন্য করে তোলে। অন্ধ সংস্কারের বশবর্তী হয়ে বা অশুভ কোনো শক্তির আরাধনায় যখন নিয়ম-নীতিহীন কোনো অনুষ্ঠান করা হয়, তখন তা সমাজ ও ব্যক্তি উভয়ের জন্যই অমঙ্গল বয়ে আনে। এই শ্লোকটি আমাদের শেখায় যে, আমরা যাই করি না কেন, তাতে যেন নিয়ম, সেবা, ভক্তি এবং শ্রদ্ধার সমন্বয় থাকে। শ্রদ্ধাহীন কোনো কাজই ঈশ্বরের নিকট গ্রাহ্য নয়।