ব্রাহ্মণ মানে কেবল নির্দিষ্ট কোনো বংশে জন্ম নেওয়া নয়; ব্রাহ্মণ হলেন তিনি যিনি ব্রহ্মজ্ঞানে নিমগ্ন থাকেন। শ্রীকৃষ্ণ এখানে ব্রাহ্মণের নয়টি গুণের কথা বলেছেন যা তাঁর স্বভাবজাত কর্ম হিসেবে গণ্য হয়। প্রথমটি হলো 'শম' বা মনের শান্তি এবং 'দম' বা ইন্দ্রিয়ের ওপর নিয়ন্ত্রণ। একজন ব্রাহ্মণ সর্বদা তাঁর রিপুগুলোকে সংযত রাখেন। তাঁর জীবন হয় তপস্যাময় এবং তিনি অন্তরে ও বাইরে পবিত্রতা (শৌচং) বজায় রাখেন।

ক্ষমা এবং সরলতা ব্রাহ্মণের অলংকার। তিনি জগতের সবার প্রতি করুণাময় এবং তাঁর আচরণে কোনো কপটতা থাকে না। কিন্তু কেবল চারিত্রিক গুণ থাকলেই হয় না, তাঁর মধ্যে 'জ্ঞান' (শাস্ত্রীয় শিক্ষা) এবং 'বিজ্ঞান' (সেই জ্ঞানের বাস্তব অভিজ্ঞতা বা উপলব্ধি) থাকা প্রয়োজন। সবচাইতে বড় কথা হলো 'আস্তিক্যম' বা পরমেশ্বরে অবিচল বিশ্বাস।

ব্রাহ্মণের ধর্ম হলো সমাজকে আলোর পথ দেখানো। তিনি লোভাতুর নন, বরং ত্যাগের মাধ্যমে অন্যের মঙ্গল করেন। যখন কোনো মানুষ এই গুণগুলো নিজের জীবনে ধারণ করেন, তিনি স্বভাবগতভাবেই ব্রাহ্মণ্য লাভ করেন। এই শ্লোকটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আধ্যাত্মিক উচ্চতায় পৌঁছাতে হলে কেবল বাহ্যিক আচার নয়, বরং গভীর অন্তর্নিহিত পবিত্রতা ও সত্যনিষ্ঠার প্রয়োজন। যিনি এই পথে চলেন, তিনিই ব্রহ্মকে জানতে পারেন।