এটি হলো আত্মার স্বরূপ বর্ণনার উপসংহার। শ্রীকৃষ্ণ এখানে অত্যন্ত জোর দিয়ে বলছেন—'দেহী নিত্যমবধ্যোঽয়ং'। এই যে আত্মা দেহের ভেতরে আছেন, তিনি চিরকাল অবধ্য। কেউ তাঁকে কোনো অস্ত্র দিয়ে বা কোনো উপায়ে হত্যা করতে পারে না। তিনি কেবল কৌরবদের মধ্যে বা পাণ্ডবদের মধ্যে নয়, বরং 'সর্বস্য' বা বিশ্বের প্রতিটি জীবের মধ্যেই বিরাজমান। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে এক বিশাল সত্যের সামনে দাঁড় করিয়ে দিলেন। তিনি বলছেন যে, অর্জুন যে মৃত্যু নিয়ে ভয় পাচ্ছেন, সেই মৃত্যু আসলে কেবল শরীরের পরিবর্তন। আত্মার মৃত্যু অসম্ভব।

ধর্মীয় বিচারে, এখানে অর্জুনকে 'ভারত' বলে সম্বোধন করা হয়েছে তাঁর বংশের বিশুদ্ধতা মনে করানোর জন্য। শ্রীকৃষ্ণ বলছেন, তুমি যেহেতু মহৎ বংশের সন্তান, তোমার দৃষ্টি হওয়া উচিত গভীর। তুমি কেবল চামড়া আর হাড়ের শরীরের দিকে তাকিও না। সেই শরীরের ভেতর যে 'দেহী' বা আত্মা আছেন, তাঁর বিনাশ নেই। সুতরাং শোকের কোনো স্থানই নেই।

এই শ্লোকটি গীতার প্রথম দিকের শিক্ষার একটি সারসংক্ষেপ। এটি আমাদের নির্ভীকতা দান করে। যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের প্রিয়জনরা আদতে অবিনশ্বর আত্মা এবং তাদের বিনাশ অসম্ভব, তখন বিচ্ছেদ বা মৃত্যুর শোক আমাদের কাবু করতে পারে না। ভগবান অর্জুনকে যুদ্ধের জন্য মানসিক ভাবে প্রস্তুত করছেন তাঁর শোকের মূলে কুঠারাঘাত করে। যদি কেউ মারা না যায়, তবে মারার ভয় কিসের? এই তত্ত্বই হলো কর্মযোগের ভিত্তি। যা অবিনশ্বর তাকে নিয়ে চিন্তা করো না, বরং তোমার কর্তব্য (ধর্মযুদ্ধ) পালন করো। এই শ্লোকটি আমাদের শেখায় যে আধ্যাত্মিক সত্য জানলে সাংসারিক দুঃখ তুচ্ছ হয়ে যায়।