॥ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ॥

অধ্যায় ১৬: দৈবাসুর সম্পদ বিভাগ যোগ (মোট ২৪ টি শ্লোক)

॥ শ্লোক ১৬.১-৩ ॥

শ্রীভগবান্ উবাচ ।
অভয়ং সত্ত্বসংসিদ্ধির্ জ্ঞানযোগব্যবস্থিতিঃ ।
দানং দমশ্চ যজ্ঞশ্চ স্বাধ্যায়স্তপ আর্জবম্ ॥
অহিংসা সত্যমক্রোধস্ত্যাগঃ শান্তিরপৈশুনম্ ।
দয়া ভূতেষ্বলোলুপ্ত্বং মার্দবং হ্রী রচাপলম্ ॥
তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচমদ্রোহো নাতিমানিতা ।
ভবন্তি সম্পদং দৈবীমভিজাতস্য ভারত ॥

অনুবাদ: শ্রীভগবান্ বললেন: হে ভারত, নির্ভয়তা, সত্ত্বের বিশুদ্ধতা, জ্ঞানযোগের নিষ্ঠা, দান, আত্মসংযম, যজ্ঞ, স্বাধ্যায়, তপস্যা, সরলতা, অহিংসা, সত্য, অক্রোধ, ত্যাগ, শান্তি, নিন্দা না করা, সকল প্রাণীর প্রতি দয়া, লোভহীনতা, নম্রতা, লজ্জা (অধর্ম কাজে) ও চপলতাহীনতা, তেজ, ক্ষমা, ধৈর্য, পবিত্রতা, শত্রুতাভাব না রাখা এবং অতিশয় আত্মসম্মানবোধের অভাব— এগুলি দৈবী সম্পদ নিয়ে জন্ম নেওয়া ব্যক্তির লক্ষণ।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.৪ ॥

দম্ভো দর্পোঽভিমানশ্চ ক্রোধঃ পারুষ্যমেব চ ।
অজ্ঞানং চাভিজাতস্য পার্থ সম্পদমাসুরীম্ ॥

অনুবাদ: হে পার্থ, দম্ভ, দর্প, অতি অভিমান, ক্রোধ, কঠোরতা এবং অজ্ঞানতা— এইগুলি আসুরী সম্পদ নিয়ে জন্ম নেওয়া ব্যক্তির লক্ষণ।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.৫ ॥

দৈবী সম্পদ বিমোক্ষায় নিबन्धায়াসুরী মতা ।
মা শুচঃ সম্পদং দৈবীমভিজাতোঽসি পাণ্ডব ॥

অনুবাদ: দৈবী সম্পদ মুক্তির জন্য এবং আসুরী সম্পদ বন্ধনের জন্য বলে বিবেচিত হয়। হে পাণ্ডব, তুমি দৈবী সম্পদ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছ, তাই শোক করো না।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.৬ ॥

দ্বৌ ভূতসর্গৌ লোকেঽস্মিন্ দৈব আসুর এব চ ।
দৈবো বিস্তরশঃ প্রোক্ত আসুরং পার্থ মে শৃণু ॥

অনুবাদ: এই জগতে দুই প্রকার জীব সৃষ্টি— দৈব এবং আসুর। দৈব সৃষ্টি সম্পর্কে বিস্তারিত বলা হলো, হে পার্থ, এখন আমার থেকে আসুরিক সৃষ্টি সম্পর্কে শোনো।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.৭ ॥

প্রবৃত্তি চ নিবৃত্তি চ জনা ন বিদুরাসুরঃ ।
ন শৌচং নাপি চাচারো ন সত্যং তেষু বিদ্যতে ॥

অনুবাদ: আসুর স্বভাবের লোকেরা কী করা উচিত (প্রবৃত্তি) এবং কী করা উচিত নয় (নিবৃত্তি)— তা জানে না। তাদের মধ্যে পবিত্রতা নেই, সদ্-আচার নেই এবং সত্যও নেই।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.৮ ॥

অসত্যমপ্রতিষ্ঠং তে জগদাহুরনীশ্বরম্ ।
অপরস্পরসম্ভূতং কিমন্যত্ কামহৈতুকম্ ॥

অনুবাদ: তারা বলে যে এই জগৎ মিথ্যা, আশ্রয়হীন এবং ঈশ্বরবিহীন। এটি কেবল কামের দ্বারা পরস্পরের সংযোগে উৎপন্ন, এছাড়া এর আর কী কারণ আছে?
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.৯ ॥

এতাং দৃষ্টিমবষ্টভ্য নষ্টাত্মানোঽল্পবুদ্ধয়ঃ ।
প্রভবন্ত্যুগ্রকর্মাণঃ ক্ষয়ায় জগতোঽহিতাঃ ॥

অনুবাদ: এই ধরনের বুদ্ধি অবলম্বন করে, অল্পবুদ্ধিসম্পন্ন ও নষ্টাত্মা উগ্রকর্মা লোকেরা জগতের বিনাশের জন্য শত্রুর মতো কাজ করে থাকে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.১০ ॥

কামমাশ্রিত্য দুষ্পূরং দম্ভমানমদান্বিতাঃ ।
মোহাদ্ গৃহীত্বাসদ্ গ্রাহান্ প্রবর্তন্তেঽশুচিব্রতাঃ ॥

অনুবাদ: কখনো পূরণ না হওয়া কামনার আশ্রয় নিয়ে, দম্ভ, মান ও মদে মত্ত হয়ে, মোহের দ্বারা অসৎ সংকল্প গ্রহণ করে তারা অপবিত্র ব্রত নিয়ে কাজ করে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.১১-১২ ॥

চিন্তামপরিমেয়াং চ প্রলয়ান্তামুপাশ্রিতাঃ ।
কামোেপভোগপরমা এতাবদ্ ইতি নিশ্চিতাঃ ॥
আশাপাশশতৈর্বদ্ধাঃ কামক্রোধপরায়ণাঃ ।
ঈহন্তে কামভোগার্থম্ অন্যায়েনার্থসঞ্চয়ান্ ॥

অনুবাদ: তারা মৃত্যুকাল পর্যন্ত অপরিমেয় চিন্তায় মগ্ন থাকে, কামনা-ভোগকে পরম লক্ষ্য মনে করে এবং মনে করে এটাই সব। শত শত আশার বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, কাম ও ক্রোধের বশবর্তী হয়ে, তারা কেবল ইন্দ্রিয়ভোগের জন্য অন্যায়ভাবে ধন-সম্পদ আহরণ করার চেষ্টা করে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.১৩-১৬ ॥

ইদমদ্য ময়া লব্দ্ধমিদং প্রাপ্স্যে মনোেরথম্ ।
ইদমস্তীদমপি মে ভবিষ্যতি পুনর্ধনম্ ॥
অসৌ ময়া হতঃ শত্রুর হনিষ্যে চাপরানপি ।
ঈশ্বরোঽহমহং ভোগী সিদ্ধোঽহং বলবান্য সুুখী ॥
আঢ্যোঽভিজনবানোঽস্মি কোঽন্যোঽস্তি সদৃশো ময়া ।
যক্ষ্যে দাস্যামি মোদিষ্য ইত্যজ্ঞানবিমোহিতাঃ ॥
অনেকচিত্তবিভ্রান্তা মোহজালসমাবৃতাঃ ।
প্রসক্তাঃ কামভোগেষু পতন্তি নরকেঽশুচৌ ॥

অনুবাদ: আজ আমি এটা পেলাম, এই মনোরথ পূর্ণ করব, এই ধন আমার আছে, আরও ধন আমার হবে। এই শত্রুকে আমি বধ করেছি, অন্যদেরও বধ করব। আমি ঈশ্বর, আমি ভোগী, আমি সিদ্ধ, বলবান এবং সুখী। আমি ধনী, আমি কুলীন। আমার সমান আর কে আছে? আমি যজ্ঞ করব, দান করব, আনন্দ করব— এভাবে অজ্ঞান দ্বারা মোহিত হয়ে তারা নানা চিন্তায় বিভ্রান্ত হয়, মোহজালে আবৃত হয় এবং কামভোগে আসক্ত হয়ে অপবিত্র নরকে পতিত হয়।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.১৭ ॥

আত্মসম্ভাবিতাঃ স্তব্ধা ধনমানমদান্বিতাঃ ।
যজন্তে নামযজ্ঞৈস্তে দম্ভেনাবিধিপূর্বকম্ ॥

অনুবাদ: নিজেরা নিজেদের শ্রেষ্ঠ মনে করে, অহংকারী ও ধন-মানের মদে মত্ত হয়ে তারা দম্ভের সঙ্গে, শাস্ত্রবিধি না মেনে, লোক দেখানোর জন্য কেবল নামেমাত্র যজ্ঞ করে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.১৮ ॥

অহঙ্কারং বলং দর্পং কামং ক্রোধং চ সংশ্রিতাঃ ।
মামাত্মপরদেহেযু প্রদ্বিষন্তোঽভ্যসূয়কাঃ ॥

অনুবাদ: অহঙ্কার, বল, দর্প, কাম এবং ক্রোধের আশ্রয় নিয়ে এই নিন্দুকেরা নিজেদের দেহে এবং অপরের দেহে অবস্থিত আমাকেও বিদ্বেষ করে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.১৯ ॥

তানহং দ্বিষতঃ ক্রূরান্ সংসারেষু নরাধমান্ ।
ক্ষিপাম্যজস্রমশুভান্ আসুরীষ্বেব যোনিষু ॥

অনুবাদ: সেই বিদ্বেষপরায়ণ, ক্রূর, নরাধম এবং অশুভ লোকদের আমি এই সংসারেই বারংবার আসুরিক যোনিতেই নিক্ষেপ করি।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.২০ ॥

আসুরীং যোনিমাপন্না মূঢ়া জন্মনি জন্মনি ।
মামাপ্রাপ্যৈব কৌন্তেয় ততো যান্ত্যধমাং গতিম্ ॥

অনুবাদ: হে কৌন্তেয়, আসুরিক যোনিতে জন্ম জন্মান্তরে আবদ্ধ এই মূঢ়েরা আমাকে প্রাপ্ত না হয়ে আরও অধম গতি লাভ করে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.২১ ॥

ত্রিবধং নরকস্যেদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ ।
কামঃ ক্রোধস্তথা লোভস্ তন্মাদেতৎ ত্রয়ং ত্যজেৎ ॥

অনুবাদ: কাম, ক্রোধ এবং লোভ— আত্মার বিনাশকারী নরকের এই তিনটি দ্বার। অতএব, মানুষ এই তিনটি পরিত্যাগ করবে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.২২ ॥

এতৈর্বিমুক্তঃ কৌন্তেয় তমোদ্বারৈস্ত্রিভির্ নরঃ ।
আচরত্যত্মনঃ শ্রেয়স্ ততো যাতি পরাং গতিম্ ॥

অনুবাদ: হে কৌন্তেয়, যে মানুষ তমোগুণের এই তিনটি দ্বার থেকে মুক্ত হয়, সে আত্মার মঙ্গলসাধন করে এবং এর ফলে পরম গতি লাভ করে।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.২৩ ॥

যঃ শাস্ত্রবিধিমুত্সৃজ্য বর্ততে কামকারতঃ ।
ন স সিদ্ধিমবাপ্নোতি ন সুখং ন পরাং গতিম্ ॥

অনুবাদ: যে ব্যক্তি শাস্ত্রীয় বিধিনিষেধ ত্যাগ করে মনমতো কাজ করে, সে সিদ্ধি, সুখ বা পরম গতি— কিছুই লাভ করে না।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ শ্লোক ১৬.২৪ ॥

তস্মাচ্ছাস্ত্রম্ প্রমাণং তে কার্যাঽকার্যব্যবস্থিতৌ ।
জ্ঞাত্বা শাস্ত্রবিধানোেক্তং কর্ম কর্তুমিহার্হসি ॥

অনুবাদ: অতএব, কী করা উচিত এবং কী করা উচিত নয়— সেই বিষয়ে তোমার কাছে শাস্ত্রই প্রমাণ। তাই শাস্ত্রের বিধান অনুযায়ী কর্ম কী তা জেনে নিয়ে তুমি কাজ করতে যোগ্য হও।
বাংলা ব্যাখ্যা
॥ ইতি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু উপনিষত্সু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে দৈবাসুর সম্পদ বিভাগ যোগো নাম ষোড়শোঽধ্যায়ঃ ॥

এইভাবে শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা উপনিষদের ব্রহ্মবিদ্যা এবং যোগশাস্ত্রের অন্তর্গত শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের সংবাদে 'দৈবাসুর সম্পদ বিভাগ যোগ' নামক ষোড়শ অধ্যায় সমাপ্ত হলো।