॥ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ॥

শ্রীভগবানুবাচ—
ইমং বিবস্বতে যোগং প্রোক্তবান্ অহম্ অব্যয়ম্ ।
বিবস্বান্ মনবে প্রাহ মনুর ইক্ষ্বাকবেঽব্রবীৎ ॥

এবং পরম্পরা-প্রাপ্তম্ ইমম্ রাজর্ষয়ো বিদুঃ ।
স কালেেন্ ইহ মহতাা যোগো নষ্টঃ পরন্তপ ॥

স স এবায়ং ময়া তেহদ্য যোগঃ প্রোক্তঃ পুরাাতনঃ ।
ভক্তোঽসি মে সখা চেতি রহস্যং হ্যেতদুত্তমম্ ॥

অর্জুন উবাচ—
অপরং ভবতোে জন্ম পরং জন্ম বিবস্বতঃ ।
কথমেতদ্ বিজ্ঞানীয়াং ত্বমাদৌ প্রোক্তবানিতি ॥

শ্রীভগবানুবাচ—
বহুনি মে ব্যতীতানি জন্মানি তব চার্জুন।
তান্য অহং বেদ সর্বাাণি ন ত্বং বেত্থ পরন্তপ ॥

অজেহপি সন্নব্যয়াত্মা ভূতানীমীম্বরোহপি সন্ ।
প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায় সম্ভবাম্যাত্মমায়য়া ॥

যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি ভারত ।
অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মনং সৃজামহ্যম্ ॥

পরিত্রাণায় সাধূনাং বিনাশায় চ দুষ্কৃতাম্।
ধর্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে ॥

জন্ম কর্ম চ মে দিব্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ।
ত্যক্ত্বা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জুন।।

বীতরাগভয়ক্রোধা মন্ময়া মামুপাশ্রিতাঃ।
বহুবো জ্ঞানতপসা পূতা মদ্ভাবমাগতাঃ।।

যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্।
মম বর্ত্মানুবর্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥

কাঙ্ক্ষন্তঃ কর্মণাং সিদ্ধিং য়জন্ত ইহ দেবতাঃ ।
ক্ষিপ্রং হি মানুষে লোকে সিদ্ধির্ভবতি কর্মজা ॥

চাতুর্বর্ণ্যং ময়া সৃষ্টং গুণকর্মবিভাগশঃ ।
তস্য কর্তারমপি মাং বিদ্ধ্যকর্তারমব্যয়ম্ ॥

ন মাং কর্মাণি লিম্পন্তি ন মে কর্মফলে স্পৃহা ।
ইতি মাং যোহভিজানাতি কর্মভির্ন স বধ্যতে ॥

এবং জ্ঞাত্বা কৃতং কর্ম পূর্বৈরপি মুমুক্ষুভিঃ ।
কুরু কর্মৈব তস্মাত্ত্বং পূর্বৈঃ পূর্বতরং কৃতম্ ॥

কিং কর্ম কিমকর্মেতি কবয়োঽপ্যত্র মো হিতাঃ ।
তত্তে কর্ম প্রবক্ষ্যামি যজজ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেহশুভাৎ ॥

কর্মণো হ্যপি বোদ্ধব্যং বোদ্ধব্যংচ বিকর্মণঃ ।
অকর্মণশ্চ বোদ্ধব্যং গহনাা কর্মণো গতিঃ ॥

কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদকর্মণি চ কর্ম য়ঃ ।
স বুদ্ধিমান্ মনুষ্যে ষু স যুক্তঃ কৃৎস্নকর্মকৃৎ ॥

যস্য সর্বে সমারম্ভাঃ কামসংকল্পবর্জিতাঃ ।
জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মাণং তমাহুঃ পণ্ডিতং বুধাঃ ॥

ত্যক্তা কর্মফলাসঙ্গং নিত্যতৃপ্তো নিরাশ্রয়ঃ ।
কর্মণ্যভিপ্রবৃত্তোহপি নৈব কিঞ্চিৎ করোতি সঃ ॥

নিরাশীর্যতচিত্তাত্মা ত্যক্তসর্বপরিগ্রহঃ ।
শারীরং কেবলং কর্ম কুর্বন্নাপ্নোতি কিল্বিষম্॥

যদৃচ্ছা-লাভ-সন্তুষ্টো দ্বন্দ্বাতীতো বিমৎসরঃ ।
সমঃ সিদ্ধাবসিদ্ধৌ চ কৃত্বাঽপি ন নিবধ্যতে ॥

গতসঙ্গস্য মুক্তস্য জ্ঞানাবস্থিতচেতসঃ ।
যজ্ঞায়াচরতঃ কর্ম সমগ্রং প্রবিলীয়তে ॥

ব্রহ্মার্পণং ব্রহ্ম হবির্ব্রহ্মাগ্নৌ ব্রহ্মণা হুতম্ ।
ব্রহ্মৈব তেন গন্তব্যং ব্রহ্মকর্মসমাধিনা ॥

দৈবমেবাপরে যজ্ঞং যোগিনঃ পর্যুপাসতে ।
ব্রহ্মাগ্নাবপরে যজ্ঞং যজ্ঞেনৈব জুহ্বতি ॥

শ্রোত্রাদীনি ইন্দ্রিয়াণ্যন্যে সংযমাগ্নিষু জুহ্বতি ।
শব্দাদীন্ বিষয়ানন্য ইন্দ্রিয়াগ্নিষু জুহ্বতি ॥

সর্বাণীন্দ্রিয়কর্মাণি প্রাণকর্মাণি চাপরে ।
আত্মসংযমযোগাগ্নৌ জুহ্বতি জ্ঞানদীপিতে ॥

দ্রব্যায়জ্ঞা স্তপোয়জ্ঞা যোগয়জ্ঞা স্তথাঽপরে ।
স্বাধ্যায়জ্ঞানয়জ্ঞাশ্চ যতয়ঃ সংশিতব্রতাঃ ॥

অপানে জুহ্বতি প্রাণং প্রাণেঽপানং তথাপরে ।
প্রাণাপানগতী রুদ্ধ্বা প্রাণায়ামপরায়ণাঃ ॥

অপরে নিয়তাহারাঃ প্রাণান্ প্রাণেযু জুহ্বতি ।
সর্বেঽপ্যেতে যজ্ঞবিদো যজ্ঞক্ষপিতকল্মষাঃ ॥

যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যান্তি ব্রহ্ম সনাতনম্ ।
নাহয়ং লোকোঽস্ত্যযজ্ঞস্য কুতোঽন্যঃ কুরুসত্তম ॥

এবং বহুবিধা যজ্ঞা বিততা ব্রহ্মণো মুখে ।
কর্মজান্ বিদ্ধি তান্ সর্বান্ এবং জ্ঞাত্বা বিমোক্ষ্যসে ॥

শ্রেয়ান্ দ্রব্যময়াদ্যজ্ঞাদ্ জ্ঞানয়জ্ঞঃ পরন্তপ ।
সর্বং কর্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে ॥

তদ্বিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়া ।
উপদেক্ষ্যন্তি তে জ্ঞানং জ্ঞানিনস্ তত্ত্বদর্শিনঃ ॥

যজজ্ঞাত্বা ন পুনর্মোহমেবং যাস্যসি পান্ডব।
যেন ভূতান্যশেষাণি দ্রক্ষ্যস্যাত্মন্যথো ময়ি।।

অপচেদসি পাপেভ্যঃ সর্বেভ্যঃ পাপকৃত্তমঃ ।
সর্বং জ্ঞানপ্লবেনৈব বৃজিনং সন্তরিষ্যসি ॥

যথৈধাংসি সমিদ্বোহগ্নির্ভস্মাৎ কুরুতেহর্জুন।
জ্ঞানাগ্নিঃ সর্বকর্মাণি ভস্মসাৎ কুরুতে তথা

ন হি জ্ঞা নেন সদৃশং পবিত্রম্ ইহ বিদ্যতে ।
তৎ স্বয়ং যোগসংসিদ্ধঃ কালেনাত্মনি বিন্দতি ॥

শ্রদ্ধাবান্ লভতে জ্ঞানং তত্পরঃ সংযতেন্দ্রিয়ঃ ।
জ্ঞানং লব্দ্ধা পরাং শান্তিম্ অচিরেণাধিচ্ছতি ॥

অজ্ঞশ্চাশ্রদ্দধানশ্চ সংশয়াত্মা বিনশ্যতি ।
নাহয়ং লোকোঽস্তি ন পরো ন সুখং সংশয়াত্মনঃ ॥

যোগসংন্যস্তকর্মাণং জ্ঞানচ্ছিন্নদ্বৈধম্ আত্মনঃ ।
বশমাত্ত্বন্তং ন কর্মাণি নিবধ্নন্তি ধনঞ্জয় ॥

তস্মাদজ্ঞানসম্ভূতং হৃত্স্থং জ্ঞানাসিনাঽত্মনঃ ।
ছিত্ত্বৈতং সংশয়ং যোগম্ আতিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভারত ॥

এইভাবে শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা উপনিষদের ব্রহ্মবিদ্যা এবং যোগশাস্ত্রের অন্তর্গত শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের সংবাদে 'জ্ঞান-কর্ম-সন্ন্যাস যোগ' নামক চতুর্থ অধ্যায় সমাপ্ত হলো।